Theophilo Braga e a "Alma portugueza.": Critica aos Doze de InglaterraLivraria Chardron, 1902 - 124 pages |
Other editions - View all
Theophilo Braga E a Alma Portugueza: Critica Aos Doze de Inglaterra (Classic ... Fernandes Agudo No preview available - 2018 |
Theophilo Braga E A "Alma Portugueza": Crítica Aos Doze de Inglaterra ... Fernandes Agudo No preview available - 2018 |
Popular passages
Page 14 - Vereis amor da pátria, não movido De premio vil, mas alto e quase eterno; Que não é premio vil ser conhecido Por um pregão do ninho meu paterno. Ouvi: vereis o nome engrandecido Daqueles de quem sois senhor superno, E julgareis qual é mais excelente, Se ser do mundo Rei, se de tal gente.
Page 108 - O auctor da Visão dos Tempos teve em vista apresentar-nos a historia da humanidade, resumida nas tendencias mais profundas do sentimento humano atravez das edades. Se o conseguiu absolutamente não o diremos nós. Descer a todos os infernos, voar a todos os paraisos, que a alma do homem tem atravessado desde a hora primeira do seu genesis, não é trabalho de um livro, nem. de um poeta. Victor Hugo não o chegou a fazer na sua Legenda dos Seculos.
Page 16 - Que se amor não se perde em vida ausente, Menos se perderá por morte escura: Porque, emfim, a alma vive eternamente, E amor he effeito d
Page 109 - Sapho, agora descubertos n'algum templo da Jonia ou do Pireu. Mas não: o poeta moderno vê-se ali, vê-se ali o artista, que estuda tanto, quanto sente, na arte infinita com que soube juntar n'um poema todos os elementos da vida da Grecia patriarchal. Os amores e os Deuses, os sacrificios e as navegações, o prazer voluptuoso e os fados escuros, tudo ali se enlaça harmoniosamente em volta á mesma concepção, como nos templos d'Attica porticos, altares, estatuas, columnas, todas as formas se...
Page 51 - E' um contentamento descontente ; E' dor que desatina sem doer; E' um não querer mais que bem querer ; E' solitario andar por entre a gente; E...
Page 51 - E um não querer mais que bem querer; É solitário andar por entre a gente; E nunca contentar-se de contente; É cuidar que se ganha em se perder; É querer estar preso por vontade; E servir a quem vence, o vencedor; E ter com quem nos mata lealdade.
Page 63 - Os seus factores, continua o distincto orador, são a grande força ou a bondade exaltada; mas força empenhada num fim nobilissimo, e bondade exercida sympathicamente: aliás não as nutre o povo com o sangue do seu coração e com o leite da sua alma. E...
Page 109 - Grecia, principalmente, mostra-se ai tão serena, tão pura, tão alumiada pelo céo azul da Arcadia, que nos achamos mais de uma vez duvidosos se é um homem do seculo xix que escreve, se um antiquario que publica alguns cantos ineditos de Anacreonte ou Sapho, agora descobertos n'algum templo da Jonia ou do Pireu. Mas não : o poeta...
Page 108 - Mas que monta isso ? O que a arte pedia aqui não era a totalidade dos periodos historicos, mas sim a verdade, de um ou alguns d'elles. As edades que o poeta tocou com a sua vara magica erguem-se vivas no seu poema, e quaes foram, quaes deveram ser, verdadeiras, sentidas, levantam-se e apparecem brilhantes de realidade, movendo-se no largo campo da arte. Estudar a antiguidade...
Page 109 - Arcadia, que nos achamos mais de uma vez duvidosos se é um homem do seculo xix que escreve, se um antiquario que publica alguns cantos ineditos de Anacreonte ou Sapho, agora descobertos n'algum templo da Jonia ou do Pireu. Mas não : o poeta moderno vê-se ali, vê-se ali o artista, que estuda tanto, quanto sente, na arte infinita com que soube juntar n'um poema todos os elementos da vida da Grecia patriarchal.