gern fea laist geschlagen/in erfindung vnd Was fie aufflag falscher Lugen/wider vns vns Carbolischen lehter/sagen und lies hethun gen/so vnd so lehren die Papisten/das liem Lehren mit güren wercken ohn das sen fie leyden Christi selig zu werden/lehr pnszů, rengigen vn rodre heiligen anberch geben mit lauter mårlein/fabeln vñ: Menschentandt vmb.Das geben fie für/fey der papisten täglicheleh:/ deren fie nye gehörer/ noch gelesen/ noch spreützen fie ihren Zuhörern hiemit das aul auff / fintemal fie bierinn einhellig fein/c. Züm vierdren sein sie auch inn fi demeins/das sie einträchtig wider die heiligen Catholischen Kirchen Sie fein tempffen vnd ihr feinde find. Vnnd den all nbicrinn sein sie auch mit den Mos die Birs scowiten/ Türcken/ Tattern/Ju den/Deyden vnnd Mammelucken eets/das es cin grawsams augen, Pijschbeing den am scheinliches wunder / das so ein kleio nes Schifflein/fouil Windtbrauß/ Hurnauß/ vnd Wasserwellen vbers stehen kan. Sie widerfechten alle den rechten verstande der geschriffe/ balte den Bapst für den Antichrist/ vnd sagen/Nolumus hunc regnare fuper nos, alle Prelaten so Geistli be ampeer versehen/ halten fie für Diener des Teüffels/ fie alle sein der waren Rirchen vngchorsam/ vnnd versporten jhre Ceremonien. Zü ges leich alle, verachten vnnd verlachen fie das luge facrificium, das Heilig Opffer der Meß/ vnnd wöllen kein cüfferlich Priesterthumb / sundern allein ein Prædicautium baben, vnd in disen vier stucken finder man fie dannoch alle cins sein / dann es die Hauprpuncren zûr vers damnuß sein/rc. Auf J Auß vier Ergkegern wolbekandt Das fünfft Euangelium kumpt ing land/ Erinnerung vnnd probierung/ 17.24 gewung CH hab mich offt vnnd vil besunnen/in durchlesung der Wol Euangelosen manigfälti, befunn? gen/vnd widerfinnigen schrifften/ist balb waher fie doch ihre so felgame taunen. ben vn glaubens Articul/geschöpfft baben/Derhalben bin ich lerstlich in betrachtung diser vierfachen Cen, turia/auff vier Ergkegereyen kum men/allda ich jre Articul ermessen/ Luders vnd mit den yegigé Euangelischen Euans Predigkaugen gleichförmig befins gel ist de/allein/das solche alte vnd långst lang one verdamte articul/der Loder vader Banck der Band herfür gezogen/vnnd fie geleg 2. pin gebeffers der der Luders vier lehr Luans gebessert vnd gemehir hat/ nach seis nem eignen lust vnnd gefallen / des Teüfeleraht. Und das sein nun die Pickarden/ Moscouiten/Wicklefisten/vñ Host meister, fiten. Die Pickarder heißt man ets wann Waldenfes / oder Pauperes von Lugdun, von dannen sie in Bós bein vnd Mehierlandt kumen sein? flüchtig auß Franckreich/ (ein auch folgents von den Bohem vertriben von wegen frer grossen Mißhands gelischer lung/Dife bieffen sich selbst auch E, Ferer uangelisch / die auch nichts wolten gemeyne annemen / dann allein was in der lebi. hetligen Geschrifft außtrucklich ge schriben wår/das sie nach jrem finn deüreten / verachtente alle Obrig, teit/Geistlich vñ weltlich/ alle Ces remonien/vnnd Rirchengebråüch/ westen von keine güren werck/dann allein sich jrer Secren rhumen/biely teu im brauch vor der Meß/vnnd jhrem (1 shrem Nachtmal, auß einem Bès Sie cber genandt Picario, (Darumb man fle måffer Pickharden heißt) schlechten Wein zus ja was trincken/tc. Dnd wiewol Luther befuns inn der Leipfischen disputagen of ders fentlich proteftirt, das er den Pickar, baben. den abgünstig den Wicklefisten feinde/den Moscowitern gar zis wider war so befindet sich doch/das ut sein lebz/nichts anderst sey/ dann be das fünfft verlegen/staubig Evans gelium/vnder der Banck darauff Hd Eselgiabslaub, dem Schmidlein abzütebren gefallen / zů chien dem Luber/Wie er nun gemeiten alten fegern gleich gelert, das werden fre articul erklären werden/wie folge. Der erste Pickhardisch Artickel NB (gegründet auff das fals Fetzerife dogma, Hoc ipa das nichts anzünemen/dan allein was in der fum dos Bibelauftruckenlich verfast scy) ist discr/ gma non nemblich/dieweil die Römisch Eird expres nit wurd aufgetruckt im Luägelio/babetur Pit so foll' Sum |
