 Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se...  Logique de Port Royal - Page 328by Antoine Arnauld - 1877 - 396 pagesFull view - About this book
 | Jacques Claude Demogeot - French literature - 1880 - 592 pages
...étroitement. « Le premier, dit-il, étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse... | |
 | René Descartes - Philosophy, French - 1880 - 326 pages
...les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention /et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse... | |
 | Élie Méric - Duty - 1880 - 518 pages
...Discourt d» la méthode, seconde partie. cevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse... | |
 | Henri Charles Érasme Girard - Philosophy - 1880 - 436 pages
...etc.; p. 502. (a) Ibid.; p. 95. » vraie que je ne la connusse évidemment être telle; c'est-à» dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, » et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que » ce qui se présenterait si clairement et si distinctement » à mon esprit que... | |
 | Education - 1889 - 668 pages
...évidence absolue. « Ne recevoir aucune chose pour vraie qu'on ne la connaisse évidemment être telle... ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement et si distinctement à l'esprit qu'on n'ait aucune occasion de le mettre en doute. » Voilà une règle... | |
 | A. Netter, F. Musany - Animal behavior - 1883 - 438 pages
...s'était tracée, est celui-ci : « De ne recevoir jamais aucune chose pour vraie qu'il ne la connût évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement...comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à son esprit qu'il n'eût aucune occasion de le mettre... | |
 | Hippolyte Roux-Ferrand - Diccionarios de etica - 1883 - 520 pages
...les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse... | |
 | Charles Defodon - Teachers colleges - 1883 - 590 pages
...les observer. Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter...la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse... | |
 | Université de Lyon. Faculté des lettres - 1885 - 496 pages
...évidemment être telle, c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement et si distinctement à l'esprit que l'on n'ait aucune occasion de le mettre en doute. » Outre l'habitude... | |
 | Positivism - 1874 - 492 pages
...évidemment être telle, c'est-à-dire éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et ne comprendre rien de plus en ses jugements que ce qui se présente si clairement et si distinctement à son esprit qu'on n'ait aucune occasion de le mettre en doute ; diviser chacune... | |
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