Évangile selon ThomasL'Evangile de Thomas est un recueil de paroles de Jésus. Il s'agit d'un Evangile apocryphe d'inspiration gnostique. La gnose, c'est la connaissance, celle permettant l'éveil intérieur. Les gnostiques furent catalogués comme hérétiques par les pères de l'Eglise, à cause de leur penchant pour le secret et le fait qu'ils se seraient arrogés la connaissance et la compréhension des paroles de Jésus. Dans les faits, cela est bien plus complexe, car il existait un grand nombre de courants chez les gnostiques.L'intérêt du livre de Thomas vient de ce qu'il est très simple et complexe à lire tout à la fois. Le sens nous échappe et pourtant les phrases sont là, bien présentes. Jean-Yves Leloup présente le texte traduit, puis des interprétations de chaque logion. Parfois, je me suis senti proche de sa vision des paroles, ou surpris par le sens qu'il en donnait, et, à d'autres moments, je n'étais guère d'accord avec lui.C'est un texte merveilleux à lire, car très enrichissant. Finalement, on y trouve chacun le sens que l'on veut, mais les interprétations, loin de se contredire ou de s'annuler, se complètent en fait à merveille ; ceci était déjà le cas dans les Evangiles. il s'agit véritablement d'un manuel d'élévation spirituel, d'éveil à la gnose (connaissance), qu'il s'agisse de Jésus ou de la philosophie ! Les Evangiles sont précieux car lisibles à différents niveaux. On peut y trouver des choses fascinantes pour la pensée, quand bien même on ne croit pas (ce que le pauvre Michel Onfray ne comprendra jamais).En terme de crédibilité des paroles retenues de Jésus, il faut savoir que l'Evangile de Thomas a longtemps été considéré comme la fameuse source Q, l'Evangile primitif à partir duquel Matthieu et Marc auraient écrits... Si cette théorie semble quelque peu revue aujourd'hui, on remarquera qu'il contient un certain nombre de paroles lues dans les autre Evangiles, parfois sous une forme différente. Ceci laisse à penser qu'il y a une crédibilité aux propos rapportés. Par contre, Thomas nous est présenté comme, de tous les disciples, celui qui a le plus percé la nature de Jésus, alors que les autres Evangiles nous le montre doutant que Jésus ressuscité le soit réellement. Néanmoins, comme le prouve le lien plus bas, Paul cite dans une épitre au Cortinthien une parole très proche de celle d'un logion de Thomas, ce qui ferait de ce dernier le plus vieux texte reigieux. Certains le dateraient même de 50 ! Difficile donc de savoir quelle valeur accorder à ce texte, mais une simple lecture permet de se rendre compte qu'on est face à un brillant ouvrage de morale et d'éveil intérieur ; cela suffit. |
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aimer amour apocalypsis aura blasphémé caché chair chercher choses Christ ciel cœur connaissance connaître conscience corps découvrir devenir mon disciple Dieu dire disent divine dualité Évangile selon Philippe Évangiles canoniques femelle féminin femme Fils de l'Homme frère fruit gnose gnostique Heureux homme incréé invite Jacques le Juste Jean HERBERT Jésus disait Jésus répondit jeûner jour l'amour l'arbre l'ego l'Esprit Saint l'être l'Évangile de Thomas l'Évangile selon Thomas l'herméneute l'Incréé l'information créatrice l'intérieur l'Ouvert l'unité laisser logion lumière maison maître Eckart maître te convie manger manifester Marc de SMEDT Matthieu MC 9 moisson monde mort MT 7 niveau non-dualité nous-même oreilles paix parabole paroles passe pharisiens pierre Pistis Sophia Présence prophètes réaliser repos ressembles révèle rien Royaume du Père s'agit saint Jean Sauveur semence sens sera serviteur seulement Shabbat sommes Taisen DESHIMARU tion traditions trésor trouverez TULKU Upanishad véritable vin nouveau visage vision Vivant vivre